Le Sacrifice dans le Mormonisme

Le mormonisme nous enseigne que le sacrifice est un principe éternel. Ce dernier a toujours été en vigueur comme étant une façon pour nous d’obéir aux commandements du Seigneur et de Lui faire part de notre dévotion. Dieu a ordonné au premier homme et femme sur Terre, Adam et Eve, d’offrir des sacrifices des animaux premiers-nés de leurs troupeaux. Dans la Perle de Grand Prix, le Livre de Moïse: «Et il leur donna des commandements selon lesquels ils devaientadorer le Seigneur, leur Dieu, et offrir les premiers-nés de leurs troupeaux en offrande au Seigneur; et Adam obéit aux commandements du Seigneur.»(Moïse 5:05).
Adam a été enseigné que ce sacrifice était «une similitude [représentation] du sacrifice du Fils unique du Père» (Moïse 5:07), montrant qu’à l’origine, les enfants du Seigneur comprirent qu’il y avait une relation entre leurs propres sacrifices et le prochain grand sacrifice du Sauveur Jésus Christ. Un système d’offrandes sacrificielles a été spécifiquement donné à Moïse dans le cadre de la loi pour les Israélites. Néphi, un prophète dans le Livre de Mormon, a explicitement enseigné que les sacrifices ont été effectués pour symboliser le sacrifice du Christ (voir 2 Néphi 11:4). Il a également écrit: «nous a gardons la loi de Moïse et attendons avec constance le Christ, jusqu’à ce que la loi soit accomplie.» (2 Néphi 25:24-25).
Ces sacrifices des animaux premiers-nés venant du troupeau ont été offerts durant les temps anciens parmi ceux qui furent de fidèles serviteurs du Seigneur. Quand Jésus Christ est venu sur terre, il a accompli la loi de Moïse en s’offrant comme le sacrifice du dernier grand sang. Frère Russell Ballard, du Collège des Douze Apôtres de l’Église Mormone, a déclaré:

Les mormons croient qu’après son ministère terrestre, le Christ a élevé la loi du sacrifice à un nouveau niveau. En décrivant la manière dont la loi se poursuivrait, Jésus dit à ses Apôtres Néphites qu’il n’accepterait plus les holocaustes mais que ses disciples doivent offrir «un cœur brisé et un esprit contrit» (3 Néphi 9:19-20). Au lieu de l’exigence de nos animaux ou céréales par notre Seigneur, à présent il veut que nous renoncions à tout ce qui est impie («La loi du Sacrifice», le 13 août 1996).
C’est avec ce concept de s’offrir soi-même en personne  juste pour le Seigneur, et «sacrifier» tout ce qui est indigne de lui, que les mormons toujours obéir à la loi du sacrifice. Un tel sacrifice aide les individus à travailler vers la perfection en les aidant à comprendre et à appliquer personnellement l’Expiation de Jésus Christ pour les péchés de l’humanité. Frère Ballard a en outre expliqué:
Comment est-il symboliquement possible pour nous de montrer au Seigneur que nous nous sommes mis sur l’autel du sacrifice d’aujourd’hui? Nous  faisons ainsi en revivant le premier grand commandement: «Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu de tout cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée» (Matthieu 22:37). Lorsque nous avons surmonté nos propres désirs égoïstes et mit Dieu en premier dans nos vies et l’alliance de le servir indépendamment du coût, nous vivons alors la loi du sacrifice.
Comme nous nous efforçons de garder la loi du sacrifice, il aide à se rappeler que, non seulement Jésus Lui-même fit le sacrifice, mais aussi Dieu le Père fait de grands sacrifices en notre nom. Il nous permet en permanence d’avoir notre propre agence libre, bien que cela lui apporte souvent la tristesse que nous faisons des choix au détriment des autres et pour notre propre destruction. Quand nous gardons à l’esprit ce que la joie pure que nous pouvons donner à notre Père céleste généreux en faisant ce qui est juste et en étant bon à l’autre, nous sentons une grande motivation pour véritablement agir en tant que fils et filles sages et aimants qu’Il voudrais que nous soyons. Un prophète dans le Livre de Mormon a déclaré: «lorsque vous êtes au service de vos semblables, vous êtes simplement au service de votre Dieu» (Mosiah 2:17). Et quand nous sommes au service de notre Dieu, nous constatons que nous sommes nous-mêmes servants ainsi, la réalisation du potentiel de croissance divine que nous possédons comme ses enfants. Le Sacrifice n’en est soudainement plus.